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2019年1月16日

  • 民俗 | 胡镊子系列八字胡藏品欣赏「第二十八期」

    民俗 | 胡镊子系列八字胡藏品欣赏「第二十八期」

    不用刮胡刀刮胡,却有用手指或钳子拔胡的习惯,以为这样可以把胡子连根拔掉,拔得干净,由于经常的拔胡须受到刺激,使再生长出的胡须变形,变色,长短不一,参差不齐,破坏容貌。而且拔拉胡须损伤周围组织,轻者产生疼痛,如不给予及时处理,往往细菌可以损伤毛囊,引起毛囊炎,炎症再扩展则成疖肿以至蜂窝组织炎,此时虽治愈,也常常留瘢痕或永久性脱毛。胡子是男子汉的特征之一。男孩子到了青春期就会逐渐长出胡子来,由少到多,由细到粗,越长越旺盛。可是有的年轻人不喜欢长胡子,总是一根一根的把胡子拔掉,这是一种很不好的习惯,有时甚至招来疾病。推荐...

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  • 民俗 | 油壶ᠭᠠᠥᠯᠢᠨ  ᠪᠤᠷᠪᠢ系列八字胡藏品欣赏「第三十期」

    民俗 | 油壶ᠭᠠᠥᠯᠢᠨ ᠪᠤᠷᠪᠢ系列八字胡藏品欣赏「第三十期」

    鄂尔多斯地区的蒙古族都叫它“ᠭᠠᠥᠯᠢᠨ  ᠪᠤᠷᠪᠢ”,意思是油壶。过去蒙古族游牧生活的时候必不可少的生活用具之一,铜的比较多见,还有皮制的,纸制的都有。大的可以容80-100斤,小的只容半斤左右的。小的或中型的用它来装各种各样的油类,特大的是在沙漠腹地或离水源较远的牧区人们用它来驼水用的容器。上个世纪70年代开始慢慢的失去了昔日的用途,当成藏品来欣赏。推荐阅读民俗文化|精美绝伦的鼻烟壶鼻烟壶 | 鼻烟到底是什么烟?...

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  • 民俗 | 嘎屋系列八字胡藏品欣赏「第二十九期」

    民俗 | 嘎屋系列八字胡藏品欣赏「第二十九期」

    嘎乌是藏语的音译,指护身佛盒。盒里一般装有小佛像、印着经文的绸片、舍利子或由高僧念过经的药丸,以及活佛的头发、衣服的碎片等。其中,以活佛的尸身血水和泥做成的佛像或泥片最珍贵。嘎乌质地有金、银、铜三种,盒面上多镶嵌有玛瑙、松石,并雕刻有多种吉祥花纹图案。嘎乌形状、大小不尽一样。男子一般用方形的,女子用圆的或椭圆形的。佩戴嘎乌也极为讲究,男子一般斜挂于左腋与左臀之间,女子则用项链或丝绸带套在颈上悬挂于胸前,四品以上贵族则将嘎乌戴在发髻中作为官位的标志。推荐阅读民俗文化|精美绝伦的鼻烟壶鼻烟壶 | 鼻烟到底是什么烟?推荐...

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  • 艺术家笔下的蒙古马

    艺术家笔下的蒙古马

      蒙古马是有灵性的,古今中外的艺术家以不同视角延续着“马”这一永恒的主题。  蒙古马的内涵是草原,它富于民族文化底蕴,并深入心灵。当今蒙古马绘画的形式多元,画家用蒙古马来表达童年时牧马的乐趣。蒙古马·美术篇作品  胡勃《夜色》1984年  妥木斯《叙》1981年  詹建俊《马群》1976年  侯一民《内蒙古边境》1987年  金高《挤马奶》1985年  冯远《天边》2012年  李爱国《铁流》1987年  尹瘦石《塞上行》1982年  包青林《马与牧人》1986年  龙力游《天边的信息》2006年  孙志钧《草原...

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  • 19世纪90年代的蒙古族快马儿童们
  • 元代蒙古族的婚姻习俗

    元代蒙古族的婚姻习俗

    一般认为,社会构成的基本单位是家族。而婚姻是家族的构成、发展与延续的源渊所在。因此,在介绍元代蒙古人婚姻习俗时,同时介绍他们家族构成、发展概况,以便更好地了解其婚姻习俗惯制。1.婚姻俗制与家庭据文献记载,蒙古族这一古老的共同体中,较早地形成了一夫一妻制。并成为蒙古族婚姻制度的主流而牢固地流传下来。《元朝秘史》一开头就说:“成吉思汗的先祖,上天由命的孛儿帖赤那,其妻豁埃马阑勒,到斡难河源头,不儿罕山住着,生一子叫巴塔赤罕”。可见,大约八世纪中叶以前蒙古社会中已确立了个体家庭 (上限无法确定)。这种家庭由双亲...

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  • 蒙元时期蒙古贵族头饰——姑姑冠

    蒙元时期蒙古贵族头饰——姑姑冠

    蒙古族服饰,是蒙元文化中重要的组成部分,蒙古族服饰的形成经历了数百年,服饰中包含本民族独特的文化内涵与审美精神。随着历史的发展,蒙古民族在漫长的社会生活实践中,发挥自己的创造才华并借鉴其他民族服饰文化,创造了本民族独有的服饰文化。姑姑冠(来源于网络)“姑姑冠”一词有多种叫法,有“顾姑冠”、“罟罟冠”、“孛黑塔”、“固固冠”、“罟罛冠””咕咕冠”等同音异字的叫法,其实“姑姑冠”是“孛黑塔”的蒙古语音译。姑姑冠作为蒙元时期蒙古妇女最典型的冠式,为贵族妇女所独有,在中国历代服饰中绝无仅有。当时已婚贵族妇女和宫廷帝后佩戴姑...

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  • 蒙古往事:永恒的传统装束

    蒙古往事:永恒的传统装束

    蒙古不同部族的装束,估计是上世纪早期,由欧洲专业摄影师拍摄。蒙古装束自成吉思汗以来的变化应该很小,因为草原生活方式没有大变化,蒙古各部的传统传统装束是适应草原生活的自然演变结果。像卫拉特蒙古(Ойрад),佩哥萨克马刀。瞎猜猜,老韩没有这方面的专门知识。那时候佩盒子炮,比现在带个劳力士还有份儿,不是一般人。估计就是上面的骑马人。不像我们老家的贫下中牧。没有中央空调,蒙古袍就是便携空调系统布里雅特,maybe?男人的袍子被挂开了口子,这个老婆也不马上给缝好土尔扈特?鞍辔齐全,好像还有银饰,起码相当于现在开个小宝马BM...

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  • 蒙古往事:旅蒙商和俄罗斯商人

    蒙古往事:旅蒙商和俄罗斯商人

    有文章说1915年在库仑的中国商号和工厂作坊有500家左右。俄罗斯和欧洲国家的商业数量要少一些。俄罗斯和欧美商号在蒙古的生意主要是矿业,洗羊毛,鞣制皮革,肥皂,肉类加工(香肠),酒厂......1920年的蒙古革命算是民主革命,没暴动和阶级斗争56的,因此经过动荡(疯男爵的血腥统治)留下来的外来商人,在革命后,仍然马照跑,舞照跳(了许多年)。下面的照片大部分是上世纪20年代以后的。...

    2019-01-16 11988
  • 蒙古与景教

    蒙古与景教

    成吉思汗统一蒙古之前,蒙古诸部中有许多部落已信奉景教。分布于土拉河、鄂尔浑河流域和杭盖山东段地区的克烈部,克烈部以西至阿尔泰山一带的乃蛮部,色楞格河流域的蔑儿乞部,阴山以北的汪古部,都早已接受了聂思脱里派的基督教。特别是克烈部和汪古部受景教的影响尤深。  克烈部(又译怯烈、克烈亦惕、凯烈)是漠北最大、最强的一部。据拉施德《史集》中记载,克烈人有自己尊贵的国王,虽分为许多部落,但全是国王的臣民,都信奉耶稣。至迟在11 世纪之初,克烈人就已经接受了聂思脱里派基督教信仰。据叙利亚历史学家巴赫伯拉厄思记载,克烈部在公元10...

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  • 蒙古诸部演变

    蒙古诸部演变

    清制,一般称瀚海以南或称大漠以南,为内蒙古,即内扎萨克蒙古。内蒙古地区,东有嫩江流域的科尔沁部和西拉木伦河流域的巴林、扎鲁特、奈曼、翁牛特、喀喇沁和土默特等部;西有鄂尔多斯和归化城土默特;察哈尔部居中。包括察哈尔八旗和内扎萨克蒙古二十四部四十九旗:科尔沁部、扎赉特部、杜尔伯特部、郭尔罗斯部、敖汉部、奈曼部、巴林部、扎鲁特部、阿鲁科尔沁部、翁牛特部、克什克腾部、喀尔喀左翼部、喀喇沁部、土默特部、乌珠穆沁部、浩齐特部、苏尼特部、阿巴噶部、阿巴哈纳尔部、四子部落、茂明安部、乌喇特部、喀尔喀右翼部、鄂尔多斯部。喀喇沁三旗和...

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