元火工作室
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【喜讯】美术学院师生26幅作品入选第二届内蒙古自治区小版画暨藏书票展
点击蓝字 关注我们 近日，第二届内蒙古自治区小版画暨藏书票展复评工作圆满结束，经严格遴选，美术学院师生共有26幅作品入展，其中包括23幅学生作品及3幅教师作品。 本届展览以“精致小巧，匠心独韵”为特色，汇集了来自全自治区的优秀版画创作，涵盖凹版、凸版、平版、孔版、综合版等多种版种，全面展现了内蒙古自治区版画艺术多元共融、生机勃勃的发展态势。 美术学院23幅学生作品的入选，不仅充分展现了包师学子们扎...
2026-03-01 34 -
周五展 | 张秀花版画作品赏析
张秀花，1963年生人，现为内蒙古通辽市扎鲁特旗版画院创作人员，内蒙古摄影家协会会员，内蒙古旅游摄影协会会员。 统筹 牧仁审核 乌日嘎 新媒体编辑 张欣声明：转载请注明-来源于《内蒙古画报》官方微信点击“在看”，分享给更多人...
2026-03-01 31 -
云端留梦 | 呼伦贝尔文艺作品集萃——姜识民版画选登
森 林 • 人姜 识 民刻刀凝林韵 版画传真情——姜识民版画《森林·人》赏析晋 铭刀落木生，墨韵天成；人与青山相守，心与林海共鸣。姜识民先生的版画《森林·人》，以其独特的艺术语言，将观者带入那片苍茫辽阔的大兴安岭林海。在这方寸画幅之间，艺术家用刻刀雕琢出北方林海的雄浑气象，用墨色晕染出林木的坚韧风骨，更将林区人民的淳朴深情，熔铸于简洁而富有张力的黑白世界。自然的壮美与生命的温度，在木刻特有的刀痕中静静展现，让观者在无声的画面里，听见风穿林海的呼啸，感受到人与山林血脉相连的脉动。姜识民先生是一位深耕林区数...
2026-03-01 33 -
高鹏版画︱2026迎新春版画作品展
高鹏，男，内蒙古人，蒙古族，中国美术家协会会员，奈曼旗美术馆版画家。□《赛罕塔拉风情之六月草香》（减版油套 80cm×72cm 2020年作）入选第十四届全国美术作品展览（2024年6月）、入选全国叙事性、主题性版画作品邀请展（2024年4月）、入选2020年第十届“民族百花奖”--中国各民族美术作品展（中国画、油画、版画）（2020年8月）□《欢腾草原》（减版油套 120cm×80cm 2019年作）入选第十三届全国美术作品展览（2019年8月）并被四川省美术馆、内蒙古美术馆...
2026-03-01 32 -
马踏祥云 春满乾坤——2026内蒙古新春民间工艺美术线上展（三）
民艺贺新春值此马年新春，内蒙古民间文艺家协会携手我区民间工艺美术创作者、非遗传承人与爱好者，在内蒙古民间文艺公众号分四期推出“马踏祥云 春满乾坤”2026内蒙古新春民间工艺美术线上展。本次展览以新春与马为主题，荟萃多种传统民间技艺，彰显昂扬奋进的蒙古马精神，将浓郁的内蒙古地域风情与喜庆祥和的新春民俗融为一体，寄托着各族群众团圆安康、逐梦前行的美好祝愿。让我们在匠心独运的作品中，感受浓郁的新春气息，品味民间工艺魅力，共迎吉祥马年！沙画《骏马奔驰》阿拉塔毕力格（锡林郭勒盟）刺绣《骏骥迎祥》瑙敏（呼和浩特市）蜡染《祥瑞纳...
2026-03-01 29 -
蒙古族纹样
关注图案速藏，为您提供更多灵感素材 蒙古族纹样是在马背上历经千年积淀形成的民族文化。其源头可追溯到旧石器时代内蒙古地区先民文明，新石器时代红山文化彩陶上的三角纹、涡纹等，及阴山岩画里的图案，都为其发展奠基，后经岁月沉淀，融入民族习俗、信仰，形成独特体系 。 蒙古族纹样“图必有意，意必吉祥” 。像盘肠纹象征吉祥如意、延绵不断，犄纹关联牧业丰收，卷草纹传递对草原热爱与生命绵长期许，回纹寓意深远恒久，承载着蒙古族对美好生活的追求，彰显豪迈精神风...
2026-03-01 30 -
研究 | 呼斯乐等：蒙古族“乌力吉”纹样的符意溯源与符形解构（二）
二、蒙古族“乌力吉”符形解构蒙古族“乌力吉”符号经由上述演变发展，融合成 为具有稳定性的民族符号，体现在符号名称、含义及造型等稳定性方面。蒙古族“乌力吉”符意趋向稳定（“吉祥”寓意成为主流），且符号造型进入程式化阶段（编织“结”造型成为主要样式），“乌力吉”作为“吉祥”的符号意义逐渐内化，脱离“八瑞相”符号系统，又引发了符号造型的“再述”，即符号形式的再创新。引发造型的“再述”的另一个原因在于人们向往吉祥寓意的同时，又有追求装饰多样性的审美需求。对“乌力吉”符号的形式语言（造型结构）解构研究有利于进一步阐释蒙古族的...
2026-03-01 30 -
研究 | 呼斯乐等：蒙古族“乌力吉”纹样的符意溯源与符形解构（一）
蒙古族“乌力吉”符号在汉语语境中常被称为“吉祥结”或“盘长”。名称的不同导致对此符号的研究侧重不同。前人研究多将“乌力吉”与“吉祥结”“盘长”纹样对等，间接导致了符意内涵的模糊化，亟待从蒙古族文化叙事及蒙古语“乌力吉”语境出发，对此纹样的造型演变、文化特征等进行相关考释。图1 前“乌力吉”符号密宗起源梳理图（①11-13世纪阿奇寺桑则殿北壁“文殊曼荼罗”壁画所绘制的“八瑞相”符号，②吉祥天护符，③“文殊曼荼罗”壁画“八瑞相”中前“乌力吉”符号特写）由此，本研究运用了符号学、历史比较语言学、图像史学、设计...
2026-03-01 31 -
研究 | 呼斯乐等：蒙古族八种常见传统纹样称谓及命名认知研究（二）
二、蒙古族8种常见传统纹样称谓及文化内涵3．乌力吉-疆嘎(ölǰei ǰɑnggiy_ɑ)序号03所指纹样，通过调研及问卷结果表明，其称呼被普遍认定为“乌力吉-疆嘎”(ölǰei ǰɑnggiy_ɑ)。该纹样因使用频率较高，在公众中的认知度显著高于其他纹样，尤其在当代年轻群体中表现出极高的普及性和受欢迎程度。在访谈中，被访者往往以更加口语化的“乌力吉”称呼该纹样。据此，可以确认03纹样的名称为ölǰei ǰɑnggiy_ɑ，汉语音译为“乌力吉-疆嘎”，直译为“吉祥结”。其中，ölǰei常被用作口语简称。而ǰɑngg...
2026-03-01 32 -
研究 | 呼斯乐等：蒙古族八种常见传统纹样称谓及命名认知研究（一）
蒙古族传统纹样蕴含着族群深厚情感与文化精髓，其称谓作为一种语言符号，是民族思维方式、认知过程的直接映射。目前，对蒙古族纹样名称或称谓的研究缺乏系统性和全面性，多聚焦于形态结构分析、文化表征的阐释、设计创新等方面。表1 蒙古族八种常用传统纹样样式及称谓在田野调研中发现，蒙古族传统纹样的称谓正面临着传承断层，其名称逐渐被淡化、释义模糊、来源不知、误读等，继而影响了纹样符号的传承与创新。本研究通过文献梳理、实地调研及语言学考释等跨学科研究方法，深入挖掘蒙古族八种典型纹样的一手资料，对其称谓进行词源追溯、同源关系...
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【青春之歌】回鹘式蒙古文书法作品网络展
朝洛蒙中国书法家协会会员西泠印社会员现代回鹘式蒙古文书法奠基者阿尼斯内蒙古自治区蒙古文书法家协会副主席海雄内蒙古自治区蒙古文书法家协会副主席宝力道内蒙古自治区蒙古文书法家协会回鹘文委员会主任阿拉腾毕力格内蒙古自治区蒙古文书法家协会篆书委员会主任丹 巴内蒙古自治区蒙古文书法家协会行书委员会主任嘎 赛纳内蒙古自治区蒙古文书法家协会篆刻委员会主任宝音德力格内蒙古自治区蒙古文书法家协会会员王 长锁内蒙古自治区蒙古文书法家协会会员布 哈斯其木格内蒙古自治区蒙古文书法家协会会员萨日娜其其格内蒙古自治区蒙...
2026-03-01 30 -
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阿拉善蒙古文书法
阿拉善蒙古文书法形成年代 阿拉善体蒙古文书法形成于乾隆三十一年（1760年），阿拉善第三代王爷罗卜藏多尔济在其衙门推行重用选拔文官的政策，在衙门开设蒙古文授课，这种有效举措在旗衙门稳定文职人员起到了非常重要的作用。阿拉善左旗档案馆馆藏的阿拉善旗札萨克衙门蒙古文档案上溯至清朝雍正时期，是世代衙门专职秘书手写记载，早在清朝时期阿拉善地区形成“阿拉善体”蒙古文书法艺术。光绪年间（1874年）阿拉善蒙古文书体发展至较为成熟时期。当时衙门文书人员有那顺达来、格里格、道尔吉生格及梅林高西...
2026-03-01 28 -
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最新留言
说：震撼的模型设计
2025-05-21 07:24:12说：能联系上设计的人吗
2024-07-26 04:38:05说：不会玩
2023-12-28 04:50:14说：这个要怎么下载呢
2023-06-25 06:00:54说：挺好的设计
2022-10-10 01:56:14说：世界名人还有：中亚帖木儿帝国建立者帖木儿。印度莫兀儿帝国建立者巴布尔。内蒙古自治区创立者乌兰夫。电视剧西游记扮演者六小龄童。中华人民共和国主席华国锋。
2021-07-03 01:43:38说：再多一些菜式。比如嚼口面片的做法。
2021-05-26 10:32:56说：恕我直言 就这？
2021-01-05 20:11:36