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名家名作 | 作家——苏莉
开篇语-KAI PIAN YU-通辽,这座承载着深厚历史文化底蕴与多元民族风情的城市,宛如一颗璀璨的明珠,闪耀着独特而迷人的艺术光芒。在这里,文艺之花肆意绽放,无数艺术赤子扎根乡土、倾心耕耘。他们的创作,是科尔沁魂韵的生动写照,是北疆文化传承创新的鲜活印记,更是时代浪潮中奔涌不息的文化脉动。本平台开设“名家名作”专栏,带您走近通辽文艺名家,了解其扛鼎力作,聆听创作背后的动人故事,深切感受这片土地蓬勃的文艺生命力。苏莉,达斡尔族,1968年3月生于莫力达瓦旗尼尔基镇。1991年毕业于南京大学中文系作家班,一级文学创作...
2025-06-12 34 -
喜讯 | 海勒根那 肖睿作品入生态文学双年奖提名
近日,十月·松阳“美丽中国”生态文学双年奖(2023-2024)提名名单正式揭晓,“草原骑手”海勒根那短篇小说《白色罕达犴》、肖睿中篇小说《万物心》入围小说奖提名。其中,肖睿《万物心》刊发于《草原》2024年第5期 。十月·松阳“美丽中国”生态文学双年奖十月·松阳“美丽中国”生态文学双年奖是《十月》杂志社携手松阳县人民政府,面向全国所设立的特色文学奖项。其宗旨弘扬和贯彻“两山”绿色发展理念,鼓励和奖掖广大文学工作者“深入基层、扎根生活”,创作出更多深刻反映新时代社会主义生态文明建设和发展伟大成就的文学作品,鼓舞群众...
2025-06-12 38 -
书讯|青年作家渡澜首部长篇小说《常俗派》出版发行
人民文学出版社·99读书人作者|渡澜作品简介《常俗派》是新锐青年作家渡澜的首部长篇小说,由人民文学出版社·九久读书人于2025年6月出版上市。小说以魔幻现实主义的手法,用单元的形式,讲述了主人公“我”与死去舅舅的十二次相遇。在《常俗派》中,死亡与生命互文,腐烂的躯体阐释永恒的精神。从“子”到“亥”,从“孟春”到“季冬”,从“鼠”到“猪”,从“无明”到“老死”,十二是一种轮回,从象征意义上,亦可以视作一种“圆满”,于是,我们将明白所有的遇见都是与自己的重逢。无论世界的相多千变万化,所有的经历是流水、是湖面、是镜子,洗...
2025-06-12 31 -
安代:顿踏之间的刻骨柔情/苏日塔拉图/
苏日塔拉图当代词作家、剧作家、散文家,科尔沁文化的传承者,一个对科尔沁文化无法释怀的草原之子。安 代顿踏之间的刻骨柔情舞蹈或许是人类最初始的艺术行为,假如把自然界动物的手舞足蹈也视为舞蹈,那么舞蹈的生成应该早于语言。有人说安代舞是蒙古族舞蹈“活化石”,这是一种臆断,但安代的雏形生成于远古是没有疑问的。帐车与骏马为家的北方诸游牧民族繁衍生息在“天苍苍野茫茫”的蛮荒年代,崇拜自然敬仰万物之情恒古而神圣,由此,千百年间,“萨满”科尔沁人称之为“博”的神秘的宗教礼仪在以蒙古高原为核心的广袤区域悄然漫延,深深植根...
2025-05-09 313 -
传统蒙医疗法之酸马奶疗法
蒙医传统疗法之酸马奶疗法 酸马奶,是用马奶经过发酵制成的一种强身健体的饮料,也是能治疗一些疾病的良药。七百余年前成书的《蒙古秘史》中就有酸马奶的记载。如成吉思汗十代祖先索端察尔"每日必至,索求酸马奶喝。"用酸马奶治病,从现有史料来看,远在元代以前。如在《蒙古秘史》中,亦有元代以前给受伤大出血昏厥的人喝酸马奶以救治的记载。酸马奶作为蒙古族的高级营养品和医疗保健饮料已有两千多年的历史,深受人们喜爱。蒙古语中有两种叫法,即“艾日格,airag”和“策格,chegee”。酸马奶的营养价值马奶同...
2025-03-16 1314 -
【蒙医疗法】酸马奶为什么被称为蒙古八珍之一?
酸马奶俗称马奶酒,也叫 “策格”“艾日格”,还有一个美称“元玉浆”,是“蒙古八珍”之一,具有亦奶亦酒,亦医亦食的特点,深受人们喜爱。同时,酸马奶也是蒙古族牧民在各种聚会、盛宴中的珍贵饮品,曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮品,由此可见其珍贵。01酸马奶被称为“蒙古八珍”之一自古以来,饮食疗法在蒙医学中占有很重要的地位,作为最早应用于食疗的饮料,酸马奶历史久远,从远古开始牧民从事畜牧业和挤奶劳动,就已发明发酵技术。据传,13世纪成吉思汗带领蒙古铁骑横跨欧亚,在征战途中将士们喝的是酸马奶、吃的是风干肉,随之酸马奶被蒙古...
2025-03-16 371 -
骏足连翩驰草原——走进蒙古马文化博物馆
蒙古马文化博物馆外观。【核心提示】 博物馆是收藏历史记忆凭证和熔铸新文化的殿堂。近年来,内蒙古的博物馆事业得到了很大发展,在场馆建设、免费开放、陈列展示、社会教育、文物保护、科学研究、文化产业、对外交流等方面取得显著成绩。各地的博物馆经常举办形式丰富的展览、教育普及活动等。到博物馆“打卡”、买文创产品,已成为人们的一种生活方式。除了传统的收藏、保护、研究、教育外,博物馆的功能不断拓展。每年的5月18日为国际博物馆日,本报推出“走进博物馆”系列报道,敬请关注。锡林郭勒草原,广袤无垠,水草丰茂。春季浅草泛黄,成群的蒙...
2025-03-15 865 -
清代满族文学中的蒙古族描写研究
一、引言在清代满族文学中,蒙古族是一个被广泛描写的族群。随着清朝的兴起和满族的统治,满族文人开始将蒙古族作为主题融入到自己的文学作品中,同时也有不少满族文学作品描写了蒙古族的生活和风俗。本文旨在探讨清代满族文学中蒙古族描写的特点和意义,以及这种描写对于我们理解清代满族文学和蒙古族文化的贡献。二、清代满族文学概述1.清代满族文学的发展历程(1)明朝末年的满族文学明朝末年的满洲地区已经形成了一种以满洲语为基础,融合了汉文化和蒙古文化的文学形式,称为“南书北券”。南书是指汉文书籍,北券是指蒙古文书籍,两者在满洲地区并存。...
2025-03-15 918 -
蒙古帝国横扫天下的武器——蒙古马
南达阴山、北至贝加尔湖,它奔驰在辽阔广袤的草原之上;它曾是游牧、狩猎、驰骋战场的主要乘骑,帮助蒙古人横扫大半欧亚大陆;它也是草原人民日常生活的得力助手,吃穿用度都离不开它。被作为蒙古五畜之首,现在的它更有着人们心灵上的寄托,它的精神激励着人们不断奋勇向前。它就是蒙古马。一种诞生于草原,造福于草原、代表着草原精神向往的动物。蒙古马的辉煌前世原始的蒙古马体形较小,身躯粗壮,体魄强健,头大颈短,胸宽鬃长,皮厚毛粗,肌腱发达。尤其不畏严寒,不择食,奔跑速度快,耐力持久,远行征途中不用喂饮。蒙古人熟识马性,采用粗放式牧马,将...
2025-03-15 919 -
非遗印记·科右中旗非遗之旅|蒙古马驯养习俗
自治区级非遗保护项目 — 蒙古马驯养习俗科右中旗自1636年建制以来,蒙古马驯养习俗传承至今。科右中旗曾是蒙古马的主产区,从清代到中华人民共和国成立,这里一直是军马的主产区。1949年以后,科右中旗的畜牧业生产得到了较快发展,马匹的数量也得到较快的提升,逐渐形成具有地域特色的蒙古马驯养习俗,成为民族传统文化的一种表现形式。 在养马、驯马方面,科右中旗民间积累了丰富的宝贵经验。关于养马,民谚曰:“春防风沙最重要,夏防大雨和雷暴,秋防母马吃霜草,冬防早晚驹跑掉。”春天是“净骟”“剪...
2025-03-15 897 -
与历史对话(第二十三期)| 扎鲁特旗南宝力皋吐博物馆
2006年始,内蒙古文物考古研究所会同当地文物部门对扎鲁特旗南宝力皋吐遗址和墓葬陆续进行了考古发掘,清理墓葬400余座,房址18座,出土各类文物1800多件,引起学界和社会关注。南宝博物馆于 2015年开工建设,2016年建设完成,2017年做馆内陈列安装。博物馆总占地为300亩,博物馆建设面积为3800平方米。 进入博物馆的序厅部分,为了让人们对史前文化有一个初步的认识 ,我们制作了一个以文明曙光为主题的短片 。 聚落岁月 文明交汇南宝遗存所显示的农业...
2025-02-03 514 -
与历史对话(第八期)|充分利用内蒙古元代文化遗产资源,铸牢中华民族共同体意识
兴安盟出土夜巡牌内蒙古地处祖国北部边疆,幅员辽阔,地貌复杂多样,高原、山地、丘陵、平原、沙漠戈壁纵横交错。特殊的地理位置、复杂的地质地貌、差异显著的自然环境,使内蒙古成为农耕文明与游牧文化交错碰撞地带,进而也决定了其所孕育文化的复杂性和多样性。当远古华夏先祖筚路蓝缕,在黄河流域撒下文明火种的时候,在广袤的内蒙古高原,草原文化的开拓者也走出洪荒,缔造出中华文明光彩夺目的灿烂曙光。早在旧石器时代,内蒙古就已经有了人类活动,呼和浩特发现的大窑石器制造场,时代为旧石器时代早期,距今约50万年之久。发展到新石器时代至青铜时代...
2025-02-03 613 -
文博 | 与历史对话(第二十九期)留住历史根脉 传承中华文明——走进阿拉善
“阿拉善”系蒙古语,意为“五彩斑斓之地”。阿拉善盟位于祖国正北方,内蒙古自治区的最西部,北承蒙古高原、南邻河西走廊、西望天山、东依贺兰。全盟总面积27万平方公里,总人口26.24万人,在内蒙古自治区12个盟市中面积最大、人口最少。阿拉善盟风光奇丽,物华天宝,是东西方文化交汇之地和草原丝路的重要通道。农耕文明与草原文明在这里碰撞、交融、发展,历史上各民族在这里繁衍生息、劳动创造,形成了阿拉善独具特色的地域文化,是中华文明的重要组成部分。本期“与历史对话”,走进阿拉善,对话阿拉善盟文化旅游广电局党组成员、副局长欧春燕。...
2025-02-03 580 -
文博 | 与历史对话(第三十六期)探寻隆盛庄“大明洪武二十九年”石刻 见证乌兰察布修筑最早的明代长城
说起长城,每一个中国人都不会陌生,这一伟大的建筑不仅是中国深厚历史文化的象征,也是中华民族不屈不挠精神的化身。正如习近平总书记所强调的,长城凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不拔的爱国情怀,已经成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。内蒙古广播电视台联合内蒙古自治区文物局共同打造的“与历史对话”本期访谈录将去探寻隆盛庄“大明洪武二十九年”石刻——见证乌兰察布修筑最早的明代长城。对话乌兰察布市博物馆文博研究馆员 李恩瑞。长城最初的功能是军事防御,可以说是一项国防工程,从诸侯国之间的拼杀,到游牧和农...
2025-02-03 550 -
文博 | 与历史对话 走进乌海(岩画长城遗址篇)
走进乌海岩画长城遗址篇文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华文化悠久的历史,积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。在乌海这片热土上,既有优美的自然风光,也有多彩的历史文化。本期【与历史对话】节目我们走进乌海,对话内蒙古乌海市文化广电事业发展中心(市文物保护中心)副主任、文博研究员武俊生,为您讲述乌海岩画、长城、遗址遗迹,从不同视角带您领略乌海市独具特色的文化资源,与大家一起探寻这座城市文化基因的魅力。 01 岩画乌海桌子山岩画群位于在鄂尔多斯市鄂托克旗与乌海市海勃湾区交...
2025-02-03 495 -
文博 | 与历史对话(第二十八期上)正北山河——包头历史文物概览
包头是蒙古语“包克图”的谐音,意为有鹿的地方,位于祖国北疆内蒙古的西部、黄河几字湾的顶端中部。她南临黄河,中亘阴山,山南是肥沃的前套平原,山北是水草丰美的达茂草原。这里孕育了辉煌的史前文明,也曾闪烁青铜文明的火光。隽美如画的包克图,草原文明与黄河文明在这里交相辉映,农耕文化与游牧文化在这里融汇贯通。胡服骑射开启民族互鉴的先河,昭君出塞拉开民族和好的序幕。各族人民敦睦相亲,交往交融,共同创造了灿烂的历史文化。“与历史对话”第二十八期节目对话包头市文物保护中心主任、包头博物馆馆长张海斌。 01.大河毓秀——新...
2025-02-03 700