草原文化 第45页
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全国蒙古族人口区域、年龄、性别、教育、城乡分布
根据第六次人口普查，全国蒙古族人口598万1840，占全国人口0.45%，人口数量位列全国各民族第10名。本文从区域分布、性别、年龄、城镇乡村分布情况、教育程度等维度进行分析，以便尽可能完整的呈现全国蒙古族人口的全貌。区域分布内蒙古自治区是蒙古族人口最集中的区域，有422万6090蒙古族人口，占全国蒙古族人口70.56%，其他蒙古族人口相对集中的省区市包括：辽宁：65万7869河北：18万0849新疆：15万6280吉林：14万5039黑龙江：12万5483青海：9万9815北京：7万6736河南：6万3473贵州...
2019-10-29 22317 -
蒙古丨内喀尔喀五部史话
元室北迁之后，经过近140年的动乱与战争，到满都海彻辰皇后和巴图蒙克达延汗时代，终于恢复蒙古本部的统一，实现了“中兴”。达延汗将从前各小领地合并为六个万户，仍分左、右两翼。左翼三万户为：察哈尔万户、兀良哈万户、喀尔喀万户；右翼三万户为：鄂尔多斯万户、蒙郭勒津万户（后名为土默特万户）、永邵布万户，汗廷设置在察哈尔境内。这六万户除兀良哈万户以外（东北君注：16世纪前，朝鲜半岛高丽人与日本人亦把相邻地区的女真人称为兀良哈人），达延汗把其余五个万户都封给自己的儿子领有，其中，喀尔喀万户的右翼分封给第九子格埒森扎，而左翼分封...
2019-10-25 15189 -
林中百姓，卫拉特蒙古人
卫拉特历史悠久，是蒙古最古老的部落之一。卫拉特人，蒙古语意为“林中百姓”，这个操蒙古语族西部方言的部落，最初的栖息地在贝加尔湖以西叶尼塞河上游，以狩猎为生。一直向西迁徙发展的过程，就是它形成发展的历史。13世纪初成吉思汗将其归附，并将居住在八河流域的斡亦刺惕部众分为四个千户，这个四千户是早期四卫拉特，也是四卫拉特名称的起源，从此成为了蒙古族的组成部分。元朝末年明朝初年，其社会发展迅速，部众人口猛增至四万余户，领地也大有扩张。除了原来的叶尼塞河上游广大地区外，西越阿尔泰山，扩张到额尔齐斯河上游，西南与哈密、别失八里相...
2019-10-25 18855 -
窝阔台汗国与大元帝国的决战
*本文原载于公众号“冷炮历史”。1279年崖山海戰後，忽必烈治下的蒙元帝國，終於成為了東亞大陸上無可爭議的主宰。此時的元朝，主要威脅來自西北方向上的叛王海都。自1268年公然打出反對大元的旗幟後，海都與西北不服忽必烈掌握大權的蒙古諸王互相配合，屢次侵入大元西北邊區，幾乎顛覆大元在吐魯番和高昌地區的統治。海都的窩闊台汗國，主要分佈在西方的欽察汗國、伊兒汗國與大元之間。他的反叛，讓忽必烈的使者不能順利傳達大汗旨意。這讓歷經三代人征戰才建立起來的蒙古汗國顯得有些有名無實。 為了消滅這個卡在東亞與中亞大動脈上的頑...
2019-10-25 8274 -
蒙古丨蒙古族与佛教
据《藏族万年大事记》记载：蒙古族最早接触到的佛教就是禅宗（这很有可能是受到辽代契丹的影响）。公元1206年，也就是大蒙古国成立的第三年，“蒙古族汗王成吉思汗利用西藏各宗教集团和政治势力不统一的时机，进入青海柴达木地区和甘肃一带。曾致书后藏萨迦寺，表示愿意信奉佛教同藏族建立良好的密切联系。当时西藏各地的首领都无力抵御，请求归顺蒙古可汗”。元太祖九年（1214年）成吉思汗召见佛教中的禅宗临济宗的僧侣海云和他的师父中观，开始接触到佛教。其实很早时期蒙古人的祖先鲜卑人、吐谷浑人都和藏羌族人接触过，他们不断从青藏高原北部挥师...
2019-10-25 16816 -
蒙古与高丽
从1231年至1273年，元朝（蒙古）先后九次征伐高丽，最终高丽投降，成为元朝的征东行省。1231年蒙古军进攻高丽，国王和王室贵族迁都江华岛；1258年高丽崔氏政权垮台，国王投降蒙古；不服投降蒙古的三别抄发动抗蒙古战争，1273年蒙古占领济州岛，结束抗蒙古战争。韩国江华岛战前形势1216年，一支原依附于蒙古人的契丹军队造反失败后，流窜进入高丽境内，占领高丽江东城，并以此为据点四处烧杀抢掠。1218年，蒙古大将哈真统帅大军追击契丹叛军进入高丽，高丽国王派遣将军赵冲领军协助，并向蒙古军提供粮草。1219年，江东城守敌投...
2019-10-25 7592 -
马晓林 ：元代蒙古人的祭天仪式
作者马晓林，南开大学历史系副教授。原文发表于《民族研究》2018年第3期。蒙古人以天為最高信仰，“每事必稱天”，“無一事不歸之天”。對天的祭祀，可以說是蒙古禮俗的核心。關於元代的蒙古祭天，以往一些通論性著作中有一定涉及，較專門研究僅有日本學者今井秀周《蒙古的祭天儀式——從蒙古帝國到元朝》一文。但今井氏史料搜集未盡全面，且將不同的儀式混為一談，因此很多問題值得進一步討論。 本文擬重新梳理和辨析相關史料，探討元代蒙古人的祭天儀式，以及儀式中多元文化的交融互動。 蒙古国苏布日嘎峰国家祭天仪...
2019-10-25 9087 -
蒙古丨图拉河旁发现的石碑或为比阙特勤碑还早的蒙古语碑
在蒙古國圖拉河旁Hüis Tolgoi發現的七世紀的石碑，經過EHESS（法國社會科學高等學院）的蒙古學家Mehmet Ölmez, Étienne de la Vaissière, Dieter Maue, Alexander Vovin的先期破解研究，近期宣佈為Brāhmī（婆羅米文）文字編寫的蒙古語族語言石碑。主流看法通常是假設五到七世紀的蒙古語族生活在东蒙古地区和满洲地区，但是這個考古發現確實證明了那個時代的蒙古中西部也有蒙古語族存在。EHESS認為本碑不属於泥利可汗或者柔然人，而是铁勒人所立。以上来自Ét...
2019-10-25 8137 -
朱泓：人种学上的匈奴、鲜卑与契丹
*作者简介：朱泓，吉林大学边疆考古研究中心中心主任，吉林大学教授，博士生导师。人种，或者称种族，与民族是两个不同的范畴。众所周知，识别民族的依据主要是语言、习俗等项物质文化和精神文化因素，即侧重于对某一特定人群社会文化属性方面的考察。然而，划分种族的标志则是体质结构上的某些共同的遗传性状，—般是以肤色、眼色、头发的形状和颜色以及头形、面形和其他遗传学特征为依据的，即着眼于对其自然生物属性的考察。但是，既然二者的研究对象都是某一特定的人群，那么它们之间又必然会存在着内在的密切联系。对古代民族人种成分的分析，必将有助于...
2019-10-25 9569 -
古代蒙古的饮金为誓——党宝海
*本文原载《欧亚学刊》第6辑（中华书局，2007年）。一班珠尼河盟誓二以上两个饮金结盟的例子都发生在国与国之间或两派重大政治势力之间。实际上，这种立誓方式也出现于普通人之间或日常生活中，而它本身被赋予的神圣性没有丝毫改变。以下我们看几个时间稍晚的例子。忽必烈时，云南都元帅宝合丁毒死忽必烈之子云南王忽哥赤，王府文学张立道为了反击宝合丁，暗中组织力量。在当时的险恶形势下，自己的同谋必须非常可靠。为了保证彼此的忠诚，张立道等人饮金屑立誓。《元史》卷167《张立道传》记载：[立道]潜结义士得十三人，约共讨贼，刺臂血和金屑饮...
2019-10-25 8447 -
程嘉静&倪晓华丨蒙古汗国斡耳朵的驻营形式及内部陈列
*本文原载于《赤峰学院报》2010年第11月，第31卷第11期。太宗即窝阔台，宪宗即为蒙哥，二者均为蒙古汗国时期的统治者。他们秉承蒙古民族传统的游牧生活方式，也就决定了其斡耳朵一直处于不断移动的状态，但由于二者统治时期，春夏秋冬四时捺钵之地又相对固定，因而斡耳朵又在—定时间和地点内相对稳定，可以说这个时期斡耳朵体现了动与静的的结合。斡耳朵一经驻扎下来，其驻营形式和内部陈列即是本文所探讨之处。一、斡耳朵是否移动蒙古民族世代游猎于广阔的草原。斡耳朵如果定义为 “汗和后妃居住之地”，则它就是四季迁徙的，但是斡耳朵在移动时...
2019-10-25 7505 -
面朝故国的忠诚——蒙元灭亡后的“遗民”们丨姚大力
作者：姚大力，复旦大学中国历史地理研究所教授，清华大学国学研究院特聘兼职教授。主要专业方向为蒙元史、中国边疆史地。毕业于昆明师范学院史地系、南京大学研究生院，获中国社会科学院历史学博士学位。1987至1991年任南京大学历史学系系主任。1993至1995年、2005年分别在哈佛-燕京学社与哈佛大学、庆应大学作访问学者。先后发表论文及学术评论数十篇，部分结集为《北方民族史十论》、《读史的智慧》出版。曾参与《元朝史》（韩儒林主编）、白寿彝主编《中国通史》“中古时代·元时期”（陈得芝主编）等断代史著作的编撰。1379年（...
2019-10-25 6249 -
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内蒙古舞蹈名家系列之——查干朝鲁
查干朝鲁艺术简历 查干朝鲁，蒙古族，1936年8月出生于内蒙古自治区鄂尔多斯达拉特旗，我国著名蒙古族舞蹈表演艺术家、国家一级编导。 1952年-1953年，任内蒙古伊克昭盟（现鄂尔多斯）文工团演员；1954年-1970年，调内蒙古歌舞团先后担任群舞、领舞、独舞演员兼蒙古舞教学及编导；1971年-1972年，任宁夏银川歌舞团编导、编创室副主任；1972年10月-1997年，任内蒙古歌舞团编导兼蒙古舞教学、领、独舞演员，编创室副主任。...
2019-10-22 15104
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