吉凶祸福 蒙古族古老的占卜风俗
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吉凶祸福 蒙古族古老的占卜风俗

蒙古文化元火工作室2019-02-25 6:29:576039A+A-

蒙古人遇有疑难问题需要解答或预知未来之事,用占卜方式取得答案,然后按占卜所得行事。蒙古族中占卜之风较盛,有专门的占卜者。

小事也是從蒙古族婚禮歌的傳承歷史考証判斷,這種結合在蒙、元以前早已開始,到蒙、元時期已經形成規范﹔明、清之際,隨著封建制度的深化和佛教思想的滲透不斷發展變異。由于缺乏完整的原始資料,雖然很難將這一歷史過程、特別是早期蒙元前后的狀況描述出來,但是這一歷史結合的積澱,在我們后來搜集到的蒙古族各部各地區的婚禮宴歌中傳承了下來。在這些可靠的資料基礎上,運用歷史比較的方法,對明、清之際婚禮宴歌的內容、形式、演唱特征作一透視掃描還是可能的。綜合近年來國內外的研究成果,這些特征是:(1)婚禮宴歌是一組內容庄重、有音樂伴奏、在婚禮宴會上不重復唱的耿﹔(2)婚禮宴歌的內容一般是頌揚政教升平,贊美季節山水、家鄉美景、父母恩情、矯健駿馬等,曲調形式有的地區完全唱“長調”,有的地區“長調”“短調”并舉﹔(3)婚禮宴歌一般由男方和女方專門聘請的婚禮歌歌手獨唱或領唱,唱至段落末尾眾人以拖腔重復句相唱和以增強歡樂氣氛﹔(4)婚禮宴歌作為一組約定俗成的禮儀歌,配合婚宴的開始、進展、結束,有固定的首歌、中間的歌、民歌,不同地區的首歌、中間的歌、尾歌以及演唱方式都有所不同。如我國察哈爾地區的首歌是《雪山》,中間的歌和民歌有《三力士歌》、《酒歌》、《小紅馬》、《紫檀馬》、《小黃馬》、《父母二老》等﹔蒙古國喀爾喀的首歌有《胡琴首曲》、《萬馬之首》等,中間的歌有《三寶》、《高樓》、《夏季》、《金色的聖佛》、《汗山》、《恩孝齊全》、《歡樂》等,尾歌一般是《布谷鳥》、《帶走的小紅馬》、《芒來﹒圖力更》等。我國巴林地區是兩首兩首地演唱,其他大多數地區都是三首三首地演唱。

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骨卜

将羊前脚骨烘烧,使其保持原样,以上面所行成的纹路来断定吉凶。

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炮绳卜

把炮儿对折,在两头稍下挽成环,再拽环绳,如环解开认为吉利,如解不开则凶。

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指卜

紧闭双眼,双手握拳伸食指,使食指在脑前互绕成圈,然后两指尖互碰,碰合为吉,否则示凶。

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制钱卜

用 9 个或 7 个制钱拿在手中晃动,掷于地上,以朝上朝下的背或面测吉凶。

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羊粪卜

地面上划一“十”字,在芨芨草杆上挂一颗羊粪蛋,将草秤插于十字交汇处,用火烧断草杆让粪蛋摔下,以粪蛋掉下的方向断吉凶。

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求子女

蒙古族不重男轻女,但视无子女为憾,年轻而有生育希望却无子女者,有求子之举,或请喇嘛念经,祷告佛保佑生育子女,或借多子女之人的腰带,以求得子女。

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吉凶之兆

乌鸦叫为凶兆,认为会给人畜带来不利。喜鹊叫为吉兆,预示将遇好事或来客。如梦中在海上乘轮船前进,在高山上,冰上行走,过大河,骑马,赶着牛群,穿着白色衣服,拉着肥壮骆驼或梦见酥油、酸奶、葡萄为吉兆,如梦见金子、红色、蛇或处于困境之中,感到难受为凶兆,可用煨桑祷告禳解之。若梦见死人则为太平之兆。

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