上世纪初,蒙古族的新派亲王,他办报纸、建近代学堂、把邮电所等新生事物引入了漠南蒙古。1910年后到了北京,在整个北洋时期担任蒙藏事务局总裁,主管边疆事务。

生平简介

  贡桑诺尔布(1872---1931年),字乐亭,号夔盦(Kui An),系成吉思汗勋臣者勒篾的后裔,卓索图盟喀喇沁右旗世袭札萨克亲王,兼卓索图盟盟长。他性情恬静,平易近人,通晓蒙、满、汉、藏等各种文字,喜吟咏,著有《竹友斋诗集》流传于世,好诗文、工书法,并擅长绘画,诗词歌赋无不精通。他是蒙古民族近代史上重要的开拓者,也是赤峰及东蒙地区近代史中最为著名的历史人物。他生活在一个动荡,激变的历史时代。他于光绪/二十四年(1898年)就任喀喇沁右翼旗札萨克时,已是清王朝覆灭的前夜,社会动荡不安,国事风雨飘摇。为谋求民族的振兴和本地区政治,经济文化的发展,他呕心沥血,身体力行。开创了漠南蒙古教育之先河,先后创办了崇正学堂、毓正女学堂、守正武学堂。为喀喇沁右翼旗培养了大批先进人才。他顺应历史潮流的发展,接受民主启蒙思想,大力推行旗政新举措,创造了振清代蒙族经济、文化的十项第一,令塞外蒙古诸部翘楚。

   辛亥革命后,他毅然赞成共和革命维护祖国统一,反对民族分裂,表现出高度的爱国情操和民族气节。1912年,他出任民国政府蒙藏院总裁,成为蒙古王公中的领袖人物,长达十六年之久。

草原新派王公

   贡桑诺尔布的先祖曾为元朝、清朝立下赫赫战功,康熙帝就曾为当时的喀喇沁右翼旗御笔题写了“大邦屏藩”的匾额。贡桑诺尔布出生后依旧感受着清王朝的“恩宠”,15岁时娶了第九代和硕肃亲王隆勤的女儿善坤为福晋,17岁时就世袭了郡王,又被任命为喀喇沁右翼旗第14任札萨克、卓索图盟协理盟长。从此,他本来可以像其他蒙古族王公一样,过着养尊处优、听歌观舞、寅吃卯粮的没落贵族生活,但他却感到了时代的风云变幻、中国的内忧外患,及北部边疆地区的朝不保夕,因此他开始思考:如何应对才能持久地稳固边疆,成为中国这个“大邦”的屏障和藩篱?

  20世纪初,清王朝为应对革命运动的冲击,推行“新政”,贡桑诺尔布积极响应,在全旗境内废除了沿习千百年的跪拜礼,改行鞠躬礼,还解散了王府的戏班,这一切表明了他告别旧贵族生活的鲜明态度。他专门挑选旗内的青年和守正武学堂的学生,成立了20多人的王府警察队,又编成了一支新式军队,采用新军的操典进行训练。福晋善坤也给予支持,把府中的侍女们召集起来,组织起一支娘子军,在后花园里操练。1902年,他又在王府西衙门开办了一所新式学堂,开学时写了“崇文尚武无非赖尔多士,正风移俗是所望于诸公”的楹联,因此被命名为“崇正学堂”。这个学堂开始40人,后来又招收官员和旗民的子女,还专门从内地和日本聘请教师,到1912年时已培养了600多名学生。

  为了进一步变革图强,他在1903年春天秘密前往日本,考察了政治、经济、军事、教育,参观了在大阪举行的“劝业博览会”,与日本各界广泛交往,会见了东京实践女子学校的校长下田歌子,从而开阔了眼界,对女子教育有了新的认识。回国后他创办了毓正女学堂,由福晋善坤主持校务,聘请了日本人河原操子等人任教。对于这个女学堂,人们开始很不理解,不愿送女儿入学,甚至传出了“王爷要送这些孩子到日本还债”的谣言,所以只招到24个学生。后来,人们才打消顾虑,学生逐渐增加到60人~80人。此外,他还创办了守正武学堂,培养军事新人才;选派三名女学生、五名男学生到日本留学,还派人学习俄语,创办报纸、邮电所,开金矿,办实业……贡桑诺尔布倡导的新生事物不断出现在一百多年前的北部边疆,他本人也成为当时有名的“新派”王公。当时的《东方杂志》报道过他的“新政”成效,清王朝对他也一再嘉奖,先后给崇正学堂、毓正学堂赐予御书“牖迪蒙疆”、“壶教畅明”,1910年还把他列为资政院的“钦选议员”。

总管蒙藏事务

   1911年,辛亥革命爆发,清王朝的统治土崩瓦解,1912年1月1日中华民国成立。在政权更替之时,英、俄、日等帝国主义乘机侵略我国,蒙古、西藏、新疆等边疆地区出现了极其严重的危机,尤其是沙俄策动外蒙古活佛哲布尊丹巴搞“独立”,建立“大蒙古国”;英国利用西藏的混乱局势,干涉中国内政,1913年又利用西姆拉会议,企图侵占中国领土、把西藏从中国分裂出去,使边疆的危机不断升级。这时,内蒙不少王公力图维护本集团的利益,又对曾主张“驱除鞑虏”的孙中山等人很不信任,贡桑诺尔布等人一度组织“蒙古王公联合会”,拒绝共和,甚至谋求“独立”。随后,民国政府强调“五族(指汉、满、蒙、回、藏)共和”,制定了优待蒙古王公的条例,他和许多内蒙王公才转而支持共和。1912年9月,他被任命为蒙藏事务局总裁,10月,又被晋封为亲王,1914年5月,蒙藏事务局改组成蒙藏院后他仍然担任总裁,直到1928年。其间几次短期离任,都不超过一个月,是位长期主管中央边疆民族事务机构的“大总管”。

   1912年~1928年,中国的政局多变,政权更迭频繁,边疆地区又很不稳定,尤其是蒙古、西藏、新疆等少数民族地区频频受到强邻侵扰,作为总裁的贡桑诺尔布在处理属于内政范围的蒙藏事务时,经常要遇到涉外问题,如何稳定边疆始终是他和部属们不得不面对的问题。为此,他们既继承了清代经营边疆的传统政策,又进行了改进、完善。比如,对于少数民族王公的封爵、俸禄、朝觐和藏传佛教的寺庙兴建、活佛转世、僧官的升迁等事务都有专门的规章,民国初年他们就制定了《蒙藏回之王公及呼图克图等公谒礼节》、《年班来京蒙古王公宴会礼节》、《蒙回藏王公等爵章条例》、《喇嘛印信定式》、《蒙藏王公等服制条例》等规章,制度,既保证了管理上的连续性,又根据时代需要做了调整。同时,他们创办白话报宣传“五族共和”,组织选举西藏等地的国会议员,开展边疆调查,建议嘉奖、表彰、加封拥护中央的边疆爱国人士,致力于蒙藏地区经济、文化的发展,有力地抵制了反华势力支持的少数分裂分子在边疆民族地区的活动,为维护国家统一发挥了重要作用。

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