辽朝灭亡后,百万契丹人都去哪了?
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辽朝灭亡后,百万契丹人都去哪了?

蒙古文化元火工作室2018-07-20 10:44:0310748A+A-


 

经“每日汉字”授权转载。文章有删改,整合了稿件《百万契丹人都去哪了》中的部分内容。


契丹曾经在中国北方建立了强大的王国,传位9帝,享国210年。疆域也非常大,今日河北省南部的白沟河以北区域都属于大辽国。这个以契丹民族为主体的国度,人口超过百万。但是,辽国灭亡后,我们就找不到契丹族的影子了。那么,百万契丹人去哪了?为什么现在没有了契丹族?

辽国疆域图

上图是辽国全盛时期的疆域图,东到日本海,西至阿尔泰山,北到额尔古纳河、大兴安岭一带,南到河北省南部的白沟河,国土面积非常大。


这个国家是契丹民族建立的。这个民族是中国古代游牧民族,发源于中国东北地区,采取半农半牧生活。关于契丹,从唐朝时期有了明确的记载,契丹族早期分为契丹八部,唐初形成了统一的大贺氏联盟。唐太宗以后,唐置松漠都督府,管辖这个区域。大贺氏联盟瓦解后,契丹人又建立了遥辇氏部落联盟。唐朝末年,契丹民族首领耶律阿保机统一各部, 916年称帝,国号契丹。947年,改国号为辽。


与其他民族不同,契丹民族有自己的文字, 据史书记载,公元920年春正月,辽太祖耶律阿保机下令创制契丹大字,这种大字是采用汉字加以简化或增添笔划而成的。除了契丹大字之外,还有一种契丹小字,据史载是皇子迭刺创制的。契丹大字和契丹小字至今还会在一些文物中出现。此外,契丹人的文学造诣也非常高,他们的作品有诗、词、歌、赋、文、章奏、书简等各种体裁,有述怀、戒喻、讽谏、叙事等各种题材。作者包括帝后、宗室、群臣和诸部人。


更让人羡慕的是,契丹民族画家也很多,善画草原风光和骑射人物,他们创作了大量优秀的绘画作品。著名画家胡瑰、胡虔父子和东丹王耶律倍所画多入宋内府,被誉为“神品”。

契丹民族

契丹民族骠勇善战,足智多谋,梁羽生、金庸笔下,经常描写辽国的契丹人搏击长空英勇善战动人情节。辽国在宋代时是北方很强盛的一个国家,曾辉煌一时,金戈铁马往来于东北关内,草原中原,长城内外。但令人惊异的是,这样一个强盛的民族,自明代以后就集体失踪了,人们再也听不到关于他们的任何消息。在辽西只能从一些寺庙及出土的石碑上找寻一些关于契丹人的丝足马迹,而辽国历史少有文字记载,又因国破山河碎,历史档案更无从谈起 。


那么,这些契丹民族去哪了呢?


1、本土居民融入到女真等族中


辽国最后一位皇帝是天祚帝,面对金国的崛起,天祚帝只能做亡命天子,东奔西窜,最后被杀,辽国民众也融入到金国居民中。后面的元朝、明朝、清朝,随着文化交流和民族发展,契丹就渐渐融入到女真等族中。


2、融入穆斯林居民中


根据资料记载,金灭辽后,耶律大石召集西北地区十八个部落,征兵万人,设置官员。1130年,率部西行,至叶密立一带,建号称帝,仍用辽国号,史称“西辽”。1134年,耶律大石在楚河南岸建都。其国土东北至叶密河(今新疆额敏河),东有今天山南路之地,西到今天的咸海,南至今天的阿姆河,是当时西域的最大强国。当时,辽国内很多居民看到天祚帝残暴,仰慕耶律大石,纷纷从辽国西奔投靠耶律大石。


到1218年,西辽国被蒙古大将哲别率军灭亡。1222年,西辽国将领八剌黑·哈只卜率一部分西辽臣民逃亡到今伊朗的克尔曼省建立了完全伊斯兰化的起儿漫王朝,俗称“后西辽”或西契丹。1303年,起儿漫王朝被伊尔汗国灭亡,这是契丹人建立的最后一个王朝。后来,这些契丹人逐渐融入到了当地穆斯林居民中。 


3、流散全国各地


金蒙战争爆发后,部分“誓不食金粟”的契丹人投靠了蒙古,并随蒙古军队东征西讨,扩散到了全国各地。但是,这些人已经无法聚堆了,而按照民族的划分,应该是在共同区域内居住很多人,才可以称为一个民族。但是,契丹族太分散了,融入到各个民族中。

契丹人

中国有56个民族,但是没有契丹族。不过,随着科技的发展,我们已经找到了含有契丹人基因的民族,这个民族就是达斡尔族。达斡尔的意思是“原来的地方”,也就是故乡。几百年来,在茫茫大兴安岭,清澈的嫩江,辽阔的呼伦贝尔草原交汇的地方,达斡尔人曾在这里繁衍生息。


当地的一个传说引起了民族史学家们的兴趣:几百年前,一支契丹军队来到这里修边堡,从此便在此定居下来。这支军队的首领叫萨吉尔迪汉,就是达斡尔的祖先。


这个传说把达斡尔与契丹联系在一起,但传说中的故事会是历史的真相吗?早在清代就有人提出达斡尔源于契丹,也有现代学者通过比较研究契丹族和达斡尔族的生产、生活、习俗、宗教、语言、历史,找到了大量证据表明,达斡尔人是继承契丹人传统最多的民族。


另外,辽宁省凌海市右卫满族自治镇也有关于契丹民族下落的传说,那里有一个村子叫达子营,据老人们一辈辈口头传说,达子营就是古代一个屯兵的据点,也就是达斡尔人的祖先,当年辽国契丹人屯兵的地方。而且这一带还有古墓群,足可以说明达子营是兵家驻军之地。几年前当地修京沈高速公路,出土的古墓全是当地早已绝迹的大块青砖搭建的。

契丹武士

在云南,也发现了契丹人的后裔。


据说在辽国灭亡后,天祚帝八弟阿育率部转战云贵川一带,他们就地落户,取阿保机的首字改姓为阿,继而改姓莽、蒋,后来自称“本人”,现有人口10万,主要散居在云南保山、大理、临沧等地,分属汉、彝、布朗、佤等10多个民族。


到底怎样才能判断谁才是契丹民族的后裔呢?


一门新兴的技术为解开这个千古悬案带来了希望。纵然历史已被遗忘,文字已经失传,语言已经改变,在契丹后裔的血液中,总还会有一种记忆在流淌,那就是基因。现代科技没有解决不了的难题,传说只能是线索,科技才能下定论,这也叫证据。


专家们先在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨,从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨,在云南保山、施甸等地采集到“本人”的血样,从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。在完成古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较后,他们终于得出了准确的结论:契丹与达斡尔族有最近的遗传关系,为契丹人后裔;而云南“本人”与达斡尔族有相似的父系起源,很可能是蒙古军队中契丹官兵的后裔。


根据这次测定结果,结合史料,历史学家们终于找到了契丹族的下落:元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时,连年征战,频繁征兵,能征善战的契丹族人被征召殆尽,分散到各地,有的保持较大的族群,如达斡尔族,作为民族续存保留下来,有的则被当地人同化了,作为“分子意义上的后裔”零星分布在各地。特别是在东北,1125年辽灭亡后,又经过1115—1234年金代,1206—1368年的元代,1368—1644年的明代,1616—1911年的清代,前后经历了786年,即便是剩有数百万之众,但作为亡国之民,又经历漫长的历史岁月,没有了自己的地位,不是替别人征战就是隐姓埋偷生,谁还敢承认自己是契丹人?


征战、迁徙、融合……随着时间的推移,多数契丹人终于如同汇入大海中的水一般,不再作为一个单独的民族存在了。

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